ужин

Прибытие в Луанг Прабанг, встреча в а/порту и трансфер в отель. После короткого отдыха экскурсия с осмотром ступы Ват Висоун, храмов Ват Ахам и Ват Мей. К вечеру – подъем на холм Фуси (328 ступеней), для осмотра храма и наблюдения за закатом с панорамным видом на реку Меконг. Посещение уличного ночного базара, где можно купить сувениры и предметы народного творчества. Ночлег в Луанг Прабанге

Луанг Прабанг - удивительный исторический город, соединяющий в себе красоту буддистских храмов и французских колониальных зданий, до 1975 года был королевской столицей Лаоса. Здесь находится множество прекрасных храмов и монахов на улицах можно встретить гораздо чаще, чем  обыкновенных «мирян». В архитектуре города удивительным образом  сочетаются традиции лаосской архитектуры и красота колониальных зданий, которые построили французы за годы своего владычества. Архитектурный комплекс зданий Луанг Прабанга объявлен ЮНЕСКО Всемирным достоянием человечества.

Ват Висоун – был построен в 1898 году и является точной копией более раннего храма 1513 года. Его большая ступа по форме напоминает арбуз.   В здании храма хранится множество статуэток Будды, других религиозных артефактов и произведений искусства.

Ват Ахам или монастырь Открытого сердца был построен в 1818 году, но место, на котором он стоит, имеет важное значение. Давным-давно основатель лаосского королевств Лан Сан Фа Нгум (1353-1373) установил здесь святыню для поклонения духам Луанг Прабанга  Пу Ноу и На Ноу. Позже, после принятия буддизма, один из королей приказал языческие святыни уничтожить и поклонение духам прекратить, но в городе начались беды, болезни, засуха и неурожай. Поклонение духам было восстановлено и до середины ХХ века в храме соседствовали и буддистские святыни, и языческие. Последние позже были разрушены, а духи, по уверениям горожан, воплотились в два больших баньяна, которые растут ныне на монастырском дворе. Ват Ахам – это бывшая резиденция Верховного буддистского патриарха Лаоса.

Ват Май  - построен в 1796 году. Это самый большой храм в городе с красивой  пятиуровневой крышей. В центральном  зале можно увидеть  золотой барельеф, изображающий историю жизни Будды. Главный зал хорошо представляет традиционный архитектурный стиль Луанг Парабанга.

завтрак , обед

Завтрак. Экскурсия в самый старый храм города Ват Сене и волшебный храм  Ват Ксиенг Тонг (считается королевским храмом).  Затем переезд на лодке вверх по течению Мегонга к высокочтимым пещерам Пак Оу, заполненным множеством статуй и статуэток Будды. По дороге – безмятежные виды сельского Лаоса, наблюдение за повседневной жизнью местных жителей. Осмотр пещер.  На обратном пути остановка в деревне Бан Сангхаи, где делают местные рисовое вино и водку, далее переезд в поселки Бан  Ксан Кхонг (Ban Xang Khong) и Бан Ксиенглек (Ban Xienglek), известные производством бумаги ручной работы из джута. Ночлег в Луанг Прабанге.

Ват Сене – построен в 1714 году в тайском стиле и известен как Патриарший храм. Известен изображением стоящего Будды. Сене – означает 100 000 кипов ( местные деньги), считается, что именно столько стоило строительство храма.

Ват Ксиен Тонг –  был построен на берегах Меконга в 1559 году и  хорошо сохранился, несмотря на многочисленные вторжения врагов. Стены храма богато украшены очень красивой мозаикой, фресками и резьбой. Храм имеет скошенную крышу, спускающуюся у земле и является образцом лаосской классической архитектуры.

завтрак , обед

Сегодня рекомендуем встать рано утром (около 5 утра), чтобы  увидеть ежедневный ритуал сбора еды, которую местные жители подают монахам. Завтрак.  Посещение рынка Фуси, где продают высушенную буйволиную кожу, местный чай, овощи, удобрения, кур и прочие товары. Далее выезд в деревни племенных групп, так как Бан Квай (племя Хмонг), Бан Оу (Лао тиен) и Бан Тат Паен (племя Кхаму). Переезд к водопаду Куангси, отдых и возвращение в город, по дороге посещение деревни ткачей Бан Фаном, где можно понаблюдать за местными мастерами и традиционными техниками. По прибытию – картина заката солнца в храме Ват Сифоутабат (Wat Siphouthabath). Ночлег в Луанг Прабанге.

Ритуал  подаяния – в буддизме означает уважение, которое выражается человеком монаху, который служит религии. Это не благотворительность как принято считать в западных странах. Этот ритуал более близкий к символической связи с духами, для того чтобы показать им свое уважение и смирение. Каждое утро монахи и монахини выходят из монастырей и  просят еду в качестве подаяния.  Деньги давать не принято, монахи их не берут. Эта  традиция бережно сохраняется в Лаосе, где монахи живут за счет местных жителей.

Народность  хмонг -  группа народов, проживающая в Лаосе,  Южном Китае, Таиланде, Мьянме, Северном Вьетнаме, насчитывает около 11 миллионов (самая большая группа хмонгов живет в Китае – более 7 миллионов человек). По цвету и виду одежды хмонгов делят на разные группы – цветные, белые итд. В жизни Северного Лаоса хмонги играли значительную роль. Они трудолюбивы, социально активны, готовы бороться за свои права.  Их костюмы красочны, а деревни ухожены. Хмонги более зажиточны, чем остальное население.  В числе прочего занимались и выращиванием опийного мака. Во время индокитайской войны воевали на стороне США. Один из хмонгов – летчиков даже вошел в истории авиации как человек, совершивший наибольшее количество боевых вылетов.  После завершения войны примерно 200 тысяч человек были вынуждены эмигрировать в США в качестве политических беженцев. Судьба эмигрантов показана в фильме Гран Торино Клинта Иствуда. Много хмонгов войны осталось и в Таиланде, откуда были насильно выселены в Лаос в конце 2009 года,  невзирая на протесты хмонгов, боявшихся политических репрессий в социалистическом Лаосе, и возмущение мировой общественности.

Лао таен -  к этой большой группе относится много племен ( около 20 % населения страны). Их считают коренными жителями Лаоса, другие племена на различных праздниках преподносят им символические дары за право проживать на их земле.

Kхаму - одна из небольших племенных групп, живущих вдоль тайско-лаосской границы. Около 7000 человек этого племени  живут также  в северном Таиланде. Их Родина - Лаос, главным образом Луангпрабанг и Сианг Куанг.  Они живут  в маленьких деревнях, расположенных на горных наклонах за счет сельского хозяйства, охоты и рыбной ловли. У племени анимистическая религия, а шаманы Кхаму считаются  колдунами и известны различными магическими церемониями.

Водопад Тат Куанг Си – расположен примерно в 30 км от Луанг Прабанга и имеет несколько каскадов, между которыми расположены бассейны с лазурной водой. Рядом находится центр по спасению черных гималайских медведей, где ухаживают за животными, пострадавшими от деятельности человека.

Бан Фаном – бывшая королевская деревня, где всегда ткали и шили из шелка. Здесь также находилась школа для девушек, которых отбирали для исполнения классических танцев. Интенсивные тренировки начинались в возрасте 7 лет, когда маленьких девочек начинали учить техникам, необходимым для владения лаосскими классическими танцами. На главной дороге находится текстильный рынок, где посетители могут купить качественные ткани по недорогим ценам.

Завтрак.  Посещение Национального музея в бывшем Королевском дворце, Центрального рынка и выезд в провинцию Сианг Куанг  (около 300 км), сразу по приезду – посещение долины Кувшинов. Если позволит время, посещение старой столицы и близлежащих деревень племени Хмонг. Ночлег в Понсаване.

Королевский Дворец (Хам Кхам)  - было построен для короля и его семьи в 1904 году в период французского колониального владычества.  Место для строительства было выбрано так, чтобы  гости с речной набережной могли попасть прямо во дворец.  Монархия была упразднена в 1975 году, а во Дворце был открыт Национальный музей. В настоящее время там находится богатая коллекция произведений искусства и религиозных святынь, которые дают понятие о богатстве  культуры Лаоса.

Сианг Кхуанг – провинция в северном Лаосе, известная мистической Долиной кувшинов (Plain of Jars), самым загадочным местом региона. На территории долины разбросаны сотни огромных каменных кувшинов весом до 12 тонн, изготовленных из песчаника и гранита. Следует учесть, что никаких месторождений камня поблизости нет, а уровень развития местного населения в древности не позволяет предполагать наличие серьезных технологий для обработки подобных колоссов. Кувшины были разбросаны правильным полукругом вокруг пещеры, которую сейчас невозможно исследовать (разрушена во время американских бомбардировок). Местные предания говорят, что давным-давно здесь жили гиганты, которые ушли на Север, оставив свое имущество.  

Предназначение  кувшинов и их происхождение окружены тайной. В ходе раскопок установлен возраст некоторых изделий –  это Железный век (500 г до н.э. - 500 г  н.э.), также есть  кувшины, которые датируются 2000 г. до н.э. В настоящее время здесь ведутся раскопки и исследование секретов  древних цивилизаций, проживавших на этих территориях.  На территории долины находится около 60 площадок с кувшинами, подобные места найдены также в Северной Индии и Таиланде. Одна из теорий гласит, что кувшины служили своеобразными складами для продуктов, воды и вина на древних торговых путях.

Положение усугубляется тем, что до 1975 года данная территория являлась зоной активных боевых действий в ходе американо-вьетнамской войны, и до сих пор является опасной из-за оставшихся мин и неразорвавшихся бомб, притаившихся в глухих местах долины. Многие археологические памятники были разрушены, а важные находки утеряны.  По некоторым данным количество бомб, сброшенных на Лаос  между 1964 и 1973 годами, превышает количество бомб, использованных во время II Мировой Войны. Тем не менее, количество туристов в Долину кувшинов возрастает, а сама Долина причислена ЮНЕСКО к мировому наследию.

завтрак

Завтрак. Посещение местного рынка и вылет в столицу Лаоса – Вьентьян. Встреча в а/порту и трансфер в отель. Размещение. Далее (если позволит время)  - осмотр моста Лоасско – тайской дружбы и посещение  Будда-парка – своеобразного музея под открытым небом, где собрано множество скульптур невысокой художественной ценности, изображающих героев буддистской и индуистской мифологии. Ночлег во Вьентьяне.

Вьентьян – столица Лаоса. В переводе с лао его название означает «Город Сандалового Дерева». Вьентьян  простирается вдоль берегов могучей реки Меконг, большинство правительственных офисов, отелей, ресторанов и исторических храмов находятся в Чантхабуле, районе рядом с рекой. Соединение красивых зеленых бульваров и множества храмов создают атмосферу, где теряется время. Калейдоскоп архитектурных стилей варьируется в зависимости от исторического влияния на страну, соединяя в себе Тайскую, Китайскую, Французскую, Американскую и советскую архитектуры. Сегодня город пытается открыть себя для окружающего мира, создавая условия для развития туризма, оставаясь при этом самой спокойной столицей Азии.

завтрак

Завтрак. Эскурсии в столице Лаоса: с утра на а/машине - Ват Сисакет ( Wat Sisaket), Ват Пракео (Wat Prakeo) , ступа Тат Луанг (That Luang Stupa),  арка Патуксай, после обеда – пешеходная прогулка с посещением храмов Ват Онг Ты (Wat Ong Tue), Ват Инпенг (Wat Inpeng) и Ват Хай Сок (Wat Haisok). Туристы пересекут огромную торговую зону Центрального рынка, где можно купить все - от продуктов до изделий из золота и антиквариата. Вечером возвращение к Меконгу и наблюдение за закатом солнца. Ночлег во Вьентьяне.

Ват Сисакет — считается самым старым из хорошо сохранившихся храмов в городе. Построен между 1818 и 1824 годами вассалом Чао Аноу, который начал строительство храма в тайском стиле, но по приходу сиамцев храм был немного переделан. Стены украшены нишами, где хранятся более 2000 серебряных и керамических статуй Будды. Более 300 сидячих и стоячих Будд отдыхают на полках под нишами. Вдоль западной стены монастыря находятся множество статуй Будды, которые были повреждены во время Сиамско-Лаосской войны в 1828 году. Монастырь окружен террасой сделанной в Бангкокском стиле, с множеством колонн, на которых держится пятиуровневая крыша. Внутренние стены хранят в себе сотни ниш, в которых также стоят Будды, похожие на те, которые находятся в монастыре. Всего в храме насчитывается около 6000 тысяч статуй Будды.

Ват Пракео (Haw Pha Kaew) – бывший королевский храм, который служил хранилищем известного на весь Индокитай Изумрудного Будды (ныне находится в Бангкоке). Сегодня - Национальный музей религиозного искусства. Храм был построен в 1565 году по приказу короля Сеттхатхирата, который во времена своего правления передвинул столицу из Луанг Парабанга в Вьентьян и привез с собой Изумрудного Будду. Храм также служил местом, где король поклонялся Богам. В 1779 году Сиамцы украли статую и перевезли ее в Бангкок. Позднее в 1828 году во время войны храм был уничтожен. С 1936 года по 1942 года храм был заново отстроен французами. Сегодня храм впечатляет посетителей своими размерами. Здесь хранятся лучшие статуи Будды в Лаосе.

Пха Тат – Луанг (Великая  Ступа) —  согласно легенде на этом месте в III в. н. э. индийским императором Ашокой  была построена первая буддистская ступа в Лаосе. В ее основании положили  мощи  Будды. Сложно утверждать 100%-ую правдивость предания,  но в ходе археологических раскопок возле ступы были найдены  руины древнего кхмерского храма, существовавшего предположительно с XI по XIII столетие. В XVI столетии королем Седхатхиратом на месте кхмерского храма была построена буддистская ступа.  В 1828 году храм был сильно разрушен во время нападения сиамцев. Развалины простояли до 1900 года, пока французские архитекторы не восстановили храм полностью, сохранив при этом его первоначальный дизайн. Сейчас в здании, примыкающем к храму, хранится коллекция статуэток Будды и собрание картин местных художников. В честь 20-летия Лаоса в  1995 году здание храма было обильно покрыто позолотой.

Патуксаи  – Триумфальная Арка, военный памятник в центре Вьентьяна,  построенный между 1957 и 1968 годами. Памятник посвящен французским воинам и  имеет визуальное сходство с Триумфальной аркой в Париже. Арка построена в характерном Лаосском стиле, украшена множеством Буддистских мифологических созданий. Монумент стоит в конце Ланг Ксанг Авеню в самом центре города.

Ват Онгты (Храм тяжелого Будды) - храм XVI века (в XIX веке был перестроен), долгое время служивший главным церемониальным храмом лаосского королевства Лан Сан. Здесь вплоть до 1975 года проводилась присяга высшего дворянства королю. В храме находится одна из самых больших статуй Будды в стране, которую из-за большого размера в период войн не смогли увезти в Бангкок сиамцы. Рядом с храмом расположены еще четыре небольших святилища.

Ват Инпенг (полное название Wat Inpeng Voramahavihanh или храм инкарнации Индры) – говорят, что он был построен в III столетии, когда  Индра (индуистское Божество) специально прибыл в это место, чтобы помочь людям сотворить статую Будды. Исторически факты утверждают, что храм был построен или, возможно, перестроен в XVI – XVII столетиях. Имеет прекрасную резьбу и очень яркие, красочные картины.

завтрак, обед

Ранний подъем, завтрак и трансфер в а/порт к утреннему рейсу на Паксе в Южном Лаосе. По прибытию переезд по Национальному шоссе № 13 в Чампассак, осмотр руин храмового комплекса Ват Фу (Wat Phou).  После посещения Ват Фу переезд на традиционной местной лодке на Дон Кхонг, самый большой из 4000 островов на реке Меконг. По прибытию можно взять велосипеды и исследовать остров.

Паксе – город, столица провинции Чампасак, Южный Лаос. Один из самых больших городов в Лаосе и основной транспортный узел в Южном Лаосе. Туристическая инфраструктура здесь менее развита, нежели на севере страны, что делает эту территорию менее исследованной.  Город имеет собственный шарм, несколько красивых храмов, две великолепные реки, и это все идеально сочетается с красотой природы. Здесь можно совершить  прогулку на слонах в Бан Кхиет Нгонг или насладится захватывающими видами водопадов на Болавенском плато,.

Храмовый  комплекс Ват Фу - был построен древними кхмерами и изначально использовался как место поклонения индуистскому богу Шиве. Находится у священной горы Фу Као (раннее название Лингапарвата), имеющей по разумению древних кхмеров форму лингама – символа Шивы. Считался центром кхмерской империи до перенесения столицы в Ангкор Ват (XII век). Построенный между 7 и 12 столетиями на месте более древнего святилища, храм является важным примером ранней классической кхмерской архитектуры. Позднее Ват Пху стал центром буддизма Тхеравады. Здесь находятся останки двух древних селений, Сетапура и Лингапура, которые являются великолепным доказательством существования городского планирования в древней Юго-восточной Азии. Сетапура считается самым первым кхмерским городом.  Несмотря на то, что комплекс имеет невероятную историческую и культурную ценность, Ват Пху очень пострадал и разрушился из-за природных факторов и человеческого вандализма. Сегодня Всемирный Фонд исторического наследия ЮНЕСКО в сотрудничестве с Лаосской демократической Республикой, объявили акцию по сохранению этого великого исторического памятника, который отнесен к Всемирному достоянию человечества.

Дон Кхонг – самый большой остров среди 4000 островов Си Фан Дон. Остров 18 километров в длину и 8 в ширину. Общее население 55 000 человек, в основном проживающих в двух деревнях, Муанг Саен и Муанг Кхонг. Дон Кхон - это очень красивое природное и богатое культурой место.  Лучшим времяпровождением на острове считаются поездки на велосипедах. На острове находятся несколько небольших деревень, где можно осмотреть храмы и понаблюдать за образом жизни местных жителей. 

завтрак, обед

Завтрак, отъезд  через плато Болавен  к водопадам Тадло. В ходе поездки можно посетить деревни племени Кату, Алак или Нге. Прибытие в Паксе поздним вечером. Ночлег в Паксе.

Плато Болавен – расположено между горной грядой Аннамит, вдоль которых проходит южная граница с Вьетнамом и рекой Меконг на западе. Плато поднимается примерно на 1000 и 1350 метров над уровнем моря. Плато очень популярно у туристов, так как на нем расположено множество водопадов, этнических деревень и фантастических тропических лесов. Кроме того, здесь можно увидеть плантации кофе и чая.

Тад Ло – находится в провинции Салаван, и является часто посещаемым местом для туристов, маршруты которых проходят через Паксе. Тад Ло - это группа из трех водопадов – Тад Суонг, Тад Ло и Тад Ханг, вокруг которых расположены в основном все лоджи. Водопад Тад Ло находится недалеко от деревни Киенг Тхан Леи, и к нему можно добраться пешком. Из-за каменистого дна купаться не очень приятно, но посмотреть на огромную гранитную стену стоит.

Кату  – более 17000 человек племени Кату населяет 40 деревень в Лаосе вдоль реки Ксеконг и реки Сонгбунг рядом с Вьетнамской границей. Они проживают в длинных прямоугольных домах, как правило, в лесах. Одной из особенностей племен, является то, что женщины как правило, делают татуировки на лицах, хотя эта традиция уже постепенно умерла в последние десятилетия. Кату известные на весь Лаос своими ежегодными церемониями жертвоприношения быка. Их убивают в обмен на то, что духи будут оберегать и благословлять из людей. Еще одной особенностью этих племен считается своеобразие бракосочетания, где мужчина должен заплатить за невесту ее родителям цену равносильную 15 быкам, если же у него нет таких средств, он должен работать на ее семью, пока не отработает долг.